Voix du Paysan pour former et informer les citoyens : un engagement pour la justice sociale et climatique
Par Alioune CheIkh Anta Sankara Ndiaye
Expert en développement international
Écrivain
Alors que le monde traverse des recompositions géopolitiques majeures, l’Afrique semble, elle aussi, entrer dans une nouvelle ère. Une ère où la parole des dirigeants africains n’est plus attendue, mais assumée. Dans ce contexte, Ousmane Sonko, Premier ministre du Sénégal, se démarque par une trajectoire singulière et une vision profondément panafricaine.
Devenu, aux yeux de nombreux jeunes et intellectuels du continent, le symbole vivant d’un réveil africain, Sonko inscrit son action dans la lignée des figures historiques qui ont refusé la compromission.
Un héritage assumé et actualisé
À bien des égards, la posture de Sonko évoque celle des Thomas Sankara, Patrice Lumumba ou Kwame Nkrumah. Il en partage le souffle, la radicalité dans l’exigence de souveraineté, mais surtout la lucidité stratégique dans un monde complexe. Toutefois, Sonko n’est pas une copie nostalgique. Il est l’expression contemporaine d’un panafricanisme pragmatique, nourri par les outils du XXIe siècle, par la maîtrise des enjeux économiques mondiaux, des dynamiques sociales et des rapports de force géopolitiques.
Une diplomatie offensive et décomplexée
Sa récente présence à Davos ou son voyage en Chine ne sont pas de simples faits protocolaires. Ils traduisent une volonté claire de repositionner le Sénégal, et au-delà l’Afrique, dans les circuits de décision mondiaux. Sonko ne quémande pas : il dialogue, il propose, il affirme. Son discours est clair : l’Afrique ne doit plus être le laboratoire des solutions des autres, mais le foyer de ses propres innovations politiques, économiques et sociales.
Le paradigme JUB, JUBAL, JUBANTI : plus qu’un slogan, une méthode.
Sonko ne parle pas qu’aux élites. Il s’adresse au peuple, avec un langage ancré, un discours pédagogique, et une proximité réelle avec les réalités vécues par les populations. Le triptyque « JUB, JUBAL, JUBANTI » (intégrité, transparence, transformation) n’est pas un simple slogan de campagne : c’est une méthode de gouvernance et une boussole morale.
C’est aussi un appel à la responsabilité partagée : celle des citoyens, des fonctionnaires, des partenaires économiques.
Une jeunesse réconciliée avec l’action politique
Là où la politique suscitait autrefois méfiance et désenchantement, Sonko a su réenchanter l’engagement civique. Pour des millions de jeunes Africains, il prouve qu’il est possible d’être à la fois patriote et universel, ancré dans ses racines et pleinement acteur du monde. Il redonne sens à l’action politique en la reconnectant à l’éthique, à la vision, à la dignité.
Un panafricanisme en action
Au-delà des mots, Sonko incarne un panafricanisme de solutions : intégration économique, coopération éducative, refondation de la fiscalité africaine, relocalisation de la valeur ajoutée, réforme des institutions régionales. Il ne rêve pas l’Afrique : il la construit avec méthode, audace et cohérence.
Avec Ousmane Sonko, l’Afrique ne demande plus sa place à la table du monde : elle la prend. Et elle la prend avec ses mots, ses codes, ses priorités. C’est là, sans doute, le sens profond de ce moment historique : la fin de l’afro-pessimisme, et l’entrée dans une ère d’afro-responsabilité. Le Sénégal, par sa voix, devient le porte-flambeau d’une Afrique nouvelle, debout, digne, et résolument tournée vers l’avenir.
La Rédaction
