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La crise sécuritaire qui secoue le Sud-Kivu ne détruit pas seulement des villages et des infrastructures ; elle fragilise aussi des communautés dont la survie dépend d’un équilibre déjà précaire. Les peuples autochtones pygmées figurent parmi les premières victimes de cette spirale de violences, sans pour autant occuper une place centrale dans les réponses humanitaires. Lorsque les conflits interrompent les activités économiques traditionnelles, réduisent l’accès aux ressources naturelles et forcent les familles à quitter leurs espaces de vie ancestraux, c’est tout un patrimoine culturel, économique et social qui vacille. Derrière les chiffres des déplacés se cachent des hommes, des femmes et des enfants dont la vulnérabilité reste trop souvent invisible.
Cette situation révèle les limites d’une assistance qui peine encore à prendre en compte les réalités particulières des peuples autochtones. L’insécurité nourrit la faim, favorise les maladies, accentue les violences faites aux femmes et éloigne davantage ces communautés des services essentiels. En étant contraintes de vivre à proximité d’autres populations, elles subissent également des discriminations et une perte progressive de leurs modes de vie traditionnels. La précarité qu’elles dénoncent n’est donc pas uniquement le produit de la guerre ; elle résulte aussi d’un déficit de politiques publiques inclusives et d’une reconnaissance insuffisante de leurs droits fondamentaux.
Répondre à cette urgence exige bien plus qu’une distribution ponctuelle de vivres ou de médicaments. Les autorités congolaises, les partenaires humanitaires et les organisations de défense des droits humains doivent intégrer les peuples autochtones au cœur des stratégies de protection, de relèvement et de consolidation de la paix. Garantir un accès équitable aux soins, soutenir les moyens de subsistance, lutter contre les discriminations et reconnaître leurs droits sur leurs territoires traditionnels sont des impératifs pour éviter que cette crise ne se transforme en exclusion durable. Une société qui abandonne ses populations les plus vulnérables compromet non seulement la justice sociale, mais aussi les fondements d’une paix véritable et inclusive.
Éditeur- Voix du Paysan
Sud-Kivu : quand les peuples autochtones pygmées sont relégués aux marges de l’urgence humanitaire, l’oubli devient une autre forme de violence
